Papst Franziskus ist ein Reformer, einer, der sagt, was er denkt, auch wenn das nicht allen passt, einer, der unbeirrbar seinen Weg geht – authentisch. Mit seinen Reden und Predigten sorgt er immer wieder für Aufsehen. Eine davon ist die Ansprache, die er anlässlich des 50-jährigen Bestehens der Bischofssynode gehalten hat. Es geht um seine Vision einer synodalen Kirche, in der Ortskirchen mehr Verantwortung tragen und die Mitsprache aller gesichert ist. In Gemeinde creativ drucken wir einige markante Auszüge ab:
„Von Anfang meines Dienstes als Bischof von Rom an hatte ich vor, die Synode aufzuwerten, die ja ein kostbares Erbe der letzten konziliaren Versammlung ist. […] Auf dieser Straße müssen wir weiter gehen. Die Welt, in der wir leben und die in all ihrer Widersprüchlichkeit zu lieben und der zu dienen wir berufen sind, erfordert von der Kirche eine Steigerung der Synergien in allen Bereichen ihrer Sendung. Es ist dieser Weg der Synodalität, welcher der Weg ist, den Gott von der Kirche im dritten Jahrtausend erwartet. Das, was Gott von uns bittet, ist in gewisser Weise schon im Wort „Synode“ enthalten. Gemeinsam gehen – Laien, Hirten, der Bischof von Rom – ist eine Idee, die sich leicht in Worte fassen lässt, aber nicht so leicht umzusetzen ist. […]
Es war diese Überzeugung, die mich geleitet hat, als ich gewünscht habe, dass das Volk Gottes in der Vorbereitung für die doppelte Synodenversammlung zur Familie konsultiert werde […]. Wie wäre es möglich, über die Familie zu sprechen ohne Familien zu Rate zu ziehen, ohne auf ihre Freuden und Hoffnungen zu hören, ihr Leiden und ihre Ängste? (vgl. Gaudium et Spes, Nr. 1)
Eine synodale Kirche
Eine synodale Kirche ist eine Kirche des Hörens. Es ist ein wechselseitiges Hören bei dem jeder etwas zu lernen hat. Das gläubige Gottesvolk, das Kollegium der Bischöfe, der Bischof von Rom. […]
Die erste Ebene der Ausübung der Synodalität geschieht in den Ortskirchen. […] Das Kirchenrecht widmet viel Aufmerksamkeit denjenigen Institutionen, die „Organe der Gemeinschaft“ in den Ortskirchen genannt werden: dem Priesterrat, dem Beraterkolleg, dem Domkapitel und dem Pastoralrat. Nur in dem Maß in dem diese Organismen mit der „Basis“ verbunden bleiben und von den Menschen ausgehen, von den Problemen des Alltag, kann von dort aus eine synodale Kirche ausgehen. […] Die zweite Ebene ist die der Kirchenprovinzen und kirchlichen Regionen.
Kirche auf halbem Weg
Wir sind auf halbem Weg. […] In diesem Sinn spüre ich die Notwendigkeit, in einer heilsamen „Dezentralisierung“ voranzuschreiten“ (Evangelii Gaudium, Nr. 16).
Die letzte Ebene ist die der universalen Kirche. Hier wird die Bischofssynode zum Ausdruck der bischöflichen Kollegialität in einer ganz und gar synodalen Kirche. […]
Als Kirche, die gemeinsam mit den Menschen unterwegs ist, die an den Mühen der Geschichte Anteil hat, pflegen wir den Traum, dass die Wiederentdeckung der unverletzlichen Würde der Völker helfen kann, eine bessere und würdigere Welt für die Menschheit zu bauen und für die Generationen, die nach uns kommen (Evangelii Gaudium Nr. 186-192,
Laudato si’ Nr. 156-162).
Den vollständigen Text finden Sie unter www.gemeinde-creativ.de
Fotos: Osservatore Romano
Papst Franzikus hat konkrete Vorstellungen, wie die katholische Kirche im 3. Jahrtausend aussehen könnte.
Ein Papst zum Anfassen. So kennen und lieben ihn die Menschen.