Konzil – Synode – Synodaler Weg
„In der täglichen Ausübung unseres apostolischen Hirtenamtes geschieht es oft, dass bisweilen Stimmen solcher Personen unser Ohr betrüben, die zwar von religiösem Eifer brennen, aber nicht genügend Sinn für die rechte Beurteilung der Dinge, noch ein kluges Urteil walten lassen. Sie meinen nämlich, in den heutigen Verhältnissen der menschlichen Gesellschaft nur Untergang und Unheil zu erkennen.“ – mit diesen markigen Worten eröffnete Papst Johannes XXIII. am 11. Oktober 1962 das Zweite Vatikanische Konzil. Das Konzil brachte bis 1965 18 Dokumente hervor, die zumeist mit großer Stimmmehrheit von den gut 2.500 Konzilsvätern verabschiedet worden waren. Doch während und vor allem nach dem Konzil war nicht alles Sonnenschein. Etliche Bischöfe um den traditionalistischen Erzbischof Marcel Lefebvre trugen die Beschlüsse nicht mit.
Eine bewegte Zeit
Das Konzil war zu Ende, die Liturgiereform und der Aufbau von Laienstrukturen in Pfarrgemeinden, Dekanaten und Diözesen lief nicht immer reibungslos. Studentenrevolten prägten das Bild in den Hochschulen, auch in theologischen Lehrsälen. Der BDKJ-Hauptausschuss fasste den mutigen Beschluss, zur Umsetzung der Konzilsdokumente solle auf dem Gebiet der damaligen Bundesrepublik eine gemeinsame Synode eingerichtet werden.
Am 21. Januar 1971 konstituierte sie die Würzburger Synode. Offiziell dauerte sich bis November 1975. Dazwischen lagen mühsame und nicht selten konfliktreiche Jahre für die Synodalen: Bischöfe, Priester, Ordensleute und Laien. Und doch: Hoffnung und Zuversicht bestimmten die Beratungen – und waren in den Pfarrgemeinden allerorten sichtbar. Die Ecclesia semper reformanda, der Wille zur Veränderung bestimmte das Denken und Handeln von Klerikern und Laien dieser Zeit.
Mein Weg in dieser Zeit
Die Synode war für mich eine Zeit, die mich zeitlebens tief geprägt hat. Ich erlebte Kirche nicht als Gegenüber von Amtsinhabern und Gläubigen, sondern als gemeinsames Volk Gottes unterwegs, als ehrlich um den rechten Weg ringende Bischöfe, tief fromme Christen in Talaren, Ordenstracht oder Zivilkleidung; konservativ Ängstliche und progressiv Drängende.
So wie die Konzilsdokumente, so sind auch die Ergebnisse der Würzburger Synode eine Zeitansage, die Zeichen der Zeit im Licht des Evangeliums neu zu deuten, ohne dem Zeitgeist nachzulaufen. Die Würzburger Synode hat viel verändert und sie hat über die Synodenaula hinaus in die Gesellschaft hineingewirkt. Heute steht die Kirche in Deutschland wieder vor großen Fragen und Herausforderungen. Der Synodale Weg soll Antworten finden.
Wie geht es weiter?
Der Blick auf die Kirchengeschichte zeigt, dass es immer Veränderungen der äußeren und inneren Formen des kirchlichen Lebens gab. Beispiele: auf die gotischen Kathedralen folgten barocke, Rokoko- und Renaissance-Stile bis hin zu modernen Bauten. Auch die Orden haben stets auf sich verändernde gesellschaftliche Verhältnisse reagiert und ihr Handeln den Notwendigkeiten der jeweiligen Zeit angepasst. Ebenso die Kirchenmusik, die religiöse Kultur bis hin zu den verschiedenen Gottesdienstformen in der Weltkirche. Einheit in Vielfalt, das bedeutet für unsere Kirche in Zukunft noch viel mehr dezentrale Entscheidungsmöglichkeiten, verschiedene priesterliche (Lebens-)Formen, Leitungsstile und schließlich volle Teilhabe von Frauen.
Mir ist um die Zukunft unserer Kirche nicht bange. Angst wäre der schlechteste Ratgeber. Schließlich sind wir Menschen alle – ob Kleriker oder Laien – im Vertrauen auf Gott und sein Wirken nicht die letzte Instanz. Deshalb ist mir der Rat von Georg Moser, ehemaliger Bischof von Rottenburg-Stuttgart, aus der Zeit der Synode eine wichtige Lebensweisheit: „Gelassenheit gehört für uns Christen zu den Früchten der Erlösung“
Titelbild: Die erste Synodalversammlung hat im Januar 2020 noch regulär stattgefunden. Hier der Blick durch ein gelochtes Metallkreuz auf die Teilnehmerinnen und Teilnehmer an langen Tischen bei den Beratungen der Synodalversammlung am 31. Januar 2020 im Dominikanerkloster in Frankfurt.
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