Für die einen war sie absolut zu erwarten, für die anderen kam sie in der Heftigkeit doch überraschend. Und für alle wurde es notwendig, mit ihr umzugehen, neu zu planen, zu verschieben, abzusagen und sich auf sie einzustellen. Die Rede ist von der zweiten Welle der Covid-19-Pandemie, die uns in Bayern und Deutschland, aber auch in Europa und weltweit mit voller Wucht getroffen hat – vergleichbar einem Tsunami.
[Tsunamis treten mit ihren verheerenden Folgen immer wieder auf. Und wie bei einem echten Tsunami empfohlen wird, das Weite zu suchen und auf höher gelegene Regionen auszuweichen, so lautet auch jetzt häufig die Empfehlung, der Corona-Tsunami-Welle aus dem Weg zu gehen.]
Die dadurch ausgelösten Absagen und Ausfälle stimmen nachdenklich, zum Teil aber auch traurig. Und richtig traurig wird es, wenn die Katholische Nachrichtenagentur (KNA) Ende Oktober meldet, dass auf den Philippinen wegen der Corona-Pandemie sogar Friedhofspartys abgesagt werden mussten.
Nun denken vielleicht manche bei Friedhofspartys an schaurig-illustre Feten im Umfeld der Gothic-Kultur: Abenteuerlust und Nervenkitzel an nächtlichen Friedhofsbesuchen, aber auch Faszination an der Ästhetik von Gräbern. Nachdem Friedhöfe früher oftmals gemieden wurden und aus dem Alltag, gerade der jüngeren Menschen, verschwanden, wurden Friedhöfe in der jüngeren Vergangenheit allmählich wieder enttabuisiert.
In zahlreichen Ländern des Südens gab es diese Tabuisierung in der Form nie. Vielmehr haben hier die Menschen immer den Tod als Teil des Lebens begriffen. Diese Offenheit griff sogar die Auftaktszene beim 24. James-Bond-Film auf: am Tag der Toten tritt der britische Geheimagent in Mexico-Stadt auf. Der Tag der Toten, an dem der Verstorbenen gedacht wird, ist einer der wichtigsten mexikanischen Feiertage. Im Grunde sind es mehrere Tage der Toten: gefeiert wird vom Vorabend von Allerheiligen, also am 31. Oktober, bis zum Gedenktag Allerseelen am 2. November.
Ähnlich verhält es sich mit den „Undas“, wie auf den Philippinen Allerheiligen und Allerseelen genannt werden. Die Menschen feiern dort zusammen mit toten Angehörigen das Leben. Jährlich strömen in Manila, der Hauptstadt der Philippinen, mehr als 800.000 Menschen auf die Friedhöfe. Familien veranstalten an Gräbern, Mausoleen und Kolumbarien große Picknicks. Hunderte Händler bieten Kerzen und Blumen, Obst und Gemüse, Halloween-Masken und bunte Ballons an. Überall riecht es nach gegrilltem Spanferkel und anderen Köstlichkeiten der philippinischen Küche. Auf den Friedhöfen geht es anscheinend zu wie auf dem Jahrmarkt – eigentlich.
Aber in diesem Jahr? Sämtliche Friedhöfe wurden an den „Undas“ geschlossen. Die Kirche setzte ganz auf das Internet: die Gläubigen konnten dort für ihre Toten beten und im Livestream an Trauergottesdiensten teilnehmen. Ein wirklicher Ersatz war dies natürlich nicht. Deshalb haben die Behörden etwa 12.000 Polizisten aufgeboten, um die Schließung zu überwachen und das Ausweichen auf andere Tage in Grenzen zu halten. Die Menschen wollten sich offensichtlich ihre alljährliche Feier nicht ganz nehmen lassen.
Was lernen wir daraus? Mit der Geburt ist bereits das Sterben inbegriffen. Weihnachten, das Fest der Geburt, lässt sich ohne Ostern, dem Fest von Tod und Auferstehung, gar nicht denken. Und vielleicht haben die Menschen, die den Tod so ausgiebig feiern, genau das verstanden. Diese besondere Freude am Leben können auch mehrere Corona-Wellen nicht hinwegspülen.
Titelbild: Nailotl / Adobe stock
