Verantwortung von Seelsorge auch in erschwerten Zeiten wahrnehmen
Als Anfang 2020 Corona um sich griff, mussten vielerorts Gemeindebereiche stillstehen. Andere Wege waren gefragt, um Menschen zu erreichen. Es gibt positive Beispiele, wie das geschafft wurde. Doch oft wurde zurückgefahren, ausgesessen, wenig initiiert. Im Bereich der Seelsorge ist es in solch einer Phase wichtiger denn je, verstärkt auf Empfang zu sein. Was braucht es dazu und kann das überall gelingen?
Gemeinde creativ: Herr Beck, Sie sind seit mehr als 20 Jahren als Seelsorger für Krisen- und Notfallbelange tätig. Hatten Sie in der anfänglichen Corona-Zeit als Seelsorger noch mehr um die Ohren?
Christian Beck: Zum einen hatte ich weniger zu tun, weil viele der ab März 2020 geplanten Gemeindeprojekte abgesagt werden mussten. Zum anderen hatte ich mehr zu tun, da in der Klinikseelsorge der Bedarf an Gesprächen gestiegen ist. Nach anfänglicher Schockstarre kontaktierten mich auch mehr Menschen für eine Krisenbegleitung.
Seelsorge ist immer ein Arbeiten in Ausnahmesituationen. Haben Sie Seelsorge in der Corona-Zeit
als doppelte Ausnahmesituation erlebt?
Natürlich war und ist die Corona-Krise auch für die Seelsorge ein Ausnahmezustand. Dass das reguläre Programm in der Gemeindeseelsorge nicht oder nur sehr eingeschränkt stattfinden kann, ist eine absolute Ausnahme.
Mehr noch macht sich die Ausnahmesituation aber im Schwerpunkt meiner Arbeit, der Einzelseelsorge, bemerkbar. Dies wieder in doppelter Hinsicht, wenn ich auf die Klinikseelsorge schaue. Zum einen wurde zum Beispiel die Belegungskapazität im Klinikum Sonneberg sukzessive von 200 auf 20 Betten heruntergefahren. Das versetzte uns Klinikseelsorger in die Lage, alle Patienten zu besuchen, was sonst mit einer halben Stelle nicht möglich ist. Zum anderen litten gerade diese verbliebenen Patienten enorm unter dem Besuchsverbot und wir waren die einzigen Ansprechpartner, die ihnen blieben.
Dann kam eine neue Aufgabe für mich dazu: die Leitung des Regiomed-Krisenteams für den ganzen Landkreis Sonneberg (Anmerkung der Redaktion: Regiomed ist ein Klinikkonzern in nordbayerischen und südthüringischen Landkreisen), um Mitarbeiter in Kliniken, Altenheimen, medizinischen Versorgungszentren und im Rettungsdienst zu begleiten und zu stärken.
Sie haben Corona-Rundmails ins Leben gerufen. Wie kamen Sie drauf? Was hat es damit auf sich?
Ich bin Trainer Emotionaler Kompetenzen (TEK). Im März 2020 begann ein neuer Kurs. Nach zwei von zwölf Treffen mussten wir den Kurs unterbrechen. Es entstand ersatzweise ein reger Austausch per E-Mail. Ich fand es dann spannend, diese E-Mails einem weiteren Kreis von Interessenten zur Verfügung zu stellen. Die erklärte Absicht der Corona-Rundmails ist es, vorwiegend die positiven Aspekte der Corona-Krise unter ganz verschiedenen Blickwinkeln zu beleuchten. Bis November 2020 sind 70 Corona-Rundmails erschienen.
Wie kamen diese Corona-Rundmails an, wer waren die Empfänger? Kann man sich die auch im Internet nachträglich ansehen?
Zunächst war der aktuelle TEK-Kurs Empfänger, dann schickte ich nach circa 18 Rundmails eine Mail probeweise einem erweiterten Empfängerkreis zu. Daraufhin abonnierten viele die Rundmails. Die Mails kommen meist sehr gut an, weil sie sich zum einen sehr grundsätzlichen Lebensfragen stellen, vieles deutlich machen, auf was es gerade jetzt ankommt, und zum anderen auch Entwicklungen kritisch begleiten. Wer die Corona-Rundmails abonnieren und/oder ältere Ausgaben bekommen möchte, kann mir eine E-Mail schicken (trainer@beck-tek.de). Dann bekommt er einen Zugang zu meinem Onlinespeicher und kann sich dort die bestehenden Rundmails herunterladen und die künftig noch erscheinenden abonnieren.
Haben Sie Tipps, wie man selbst im Shutdown seine Gemeindeglieder noch erreichen und die
Seelsorge aufrechterhalten kann?
Ich bin sehr zurückhaltend mit Tipps, denn wichtig ist, die Situation vor Ort genau zu analysieren, um zu sehen, wo Seelsorgebedarf ist. Manche Gemeinden haben sehr viele und neue Formen angeboten, die nicht alle angenommen wurden. Anderen ist es gelungen, mit internetbasierten Angeboten Menschen zu erreichen. Vieles hängt von der Altersstruktur der Gemeinde ab und davon, wie rege auch sonst das gemeindliche Leben ist. Im Bistum Erfurt hatten wir, weil es zum Freistaat Thüringen gehört, teils mehr Möglichkeiten als in Bayern, auch noch Präsenzangebote zu machen. Zum Beispiel kamen seit Juni 2020 unsere Vorträge in der Erwachsenenbildung sehr gut an, die wir in die Kirche verlagert haben. Am allerwichtigsten ist für mich, dass Seelsorger gerade jetzt für Einzelbegleitungen zur Verfügung stehen und immer wieder signalisieren, dass sie in dieser Situation für Sorgen und Nöte der Menschen ansprechbar sind. In unseren Gottesdiensten ist es uns wichtig, angesichts der um sich greifenden Angst Hoffnung und Mut zu verbreiten.
Wie gelang Ihnen die Ausweitung Ihrer Klinikseelsorge in Sonneberg und Neuhaus am Rennweg?
Meiner evangelischen Kollegin und mir war von Anfang an klar, dass wir mit unserem seelsorgerlichen Besuchsdienst auf jeden Fall weitermachen würden, ja dass dieser jetzt besonders wichtig ist, da Besuche nicht oder nur sehr eingeschränkt möglich sind. Das ist für uns die Verantwortung von Seelsorge. Das ging bei uns, weil wir beide uns weder zurückgezogen, noch Angst vor Corona haben. Und weil unser Klinikdirektor die Notwendigkeit von Seelsorge sieht. Menschen brauchen gerade in dieser Zeit nicht nur körperlich-medizinische Betreuung, sondern vor allem seelische Unterstützung.
Hat das aus Ihrer Sicht mit dem Stellenwert von Seelsorge oder dem Bundesland zu tun?
Bei einer kürzlichen Videokonferenz der Klinikseelsorger im Bistum Erfurt konnten erstaunlicherweise alle berichten, dass Seelsorge weiterhin möglich war. Von Kollegen aus Bayern habe ich gehört, dass selbst die Klinikseelsorge von Krankenbesuchen teils ausgeschlossen wurde. Ich denke, es ist wichtig, innerhalb des Krankenhauses daran zu arbeiten, dass die Seelsorge ein gleichwertiges Angebot neben der medizinischen und pflegerischen Versorgung ist. Menschen bestehen aus Körper, Seele und Geist. Schon der Philosoph Sokrates (+ 399 v. Chr.) wusste: „Leidet der Körper, muss die Seele mitbehandelt werden.“ Mehr denn je gilt, Überzeugungsarbeit zu leisten, dass Menschen die Sorge für die Seele brauchen. Dankenswerterweise hat die Corona-Krise in vielen Kliniken das schon bewirkt. Laut Infektionsschutzgesetz muss dem Seelsorger Zugang zum Patienten gewährt werden. Das können auch politische Verordnungen nicht aushebeln. Ich wünsche mir, dass die Kirchen das beim Staat durchsetzen.
Haben die Menschen Sie verstärkt wegen Corona aufgesucht oder ging es um „normale“ Belange?
Da möchte ich unterscheiden zwischen Klinikseelsorge und Therapeutischer Krisenseelsorge. In der Klinikseelsorge geht es darum, Menschen in einer Krise, die aufgrund einer körperlichen oder seelischen Erkrankung entsteht, zu begleiten. Das war und ist natürlich das Hauptthema. Corona kam verstärkend hinzu. Die Angst vor den Folgen der Erkrankung wurde also zum Teil gesteigert durch die zusätzliche Angst vor Corona.
In der Therapeutischen Krisenseelsorge geht es um sehr grundsätzliche, existenzielle Lebenskrisen wie Beziehungskrisen, suizidale Krisen, sexuellen Missbrauch, Sinnkrisen usw. Dort, wo ich tätig bin, also im nordbayerisch-südthüringischen Grenzgebiet, beobachte ich seit Jahren eine zunehmende Offenheit für diese Form der Krisenbegleitung. Corona hat da wohl bei einigen Menschen als zusätzlicher Auslöser oder Beschleuniger gewirkt, sich endlich ihrer Lebenskrise zu stellen.
Eine neue Personengruppe ist mir zugewachsen durch meine Arbeit im Forensischen Maßregelvollzug, also einer psychiatrischen Klinik für Strafgefangene. Sicher auch durch Corona bestärkt bin ich zu einem externen Teil des therapeutischen Teams geworden, indem ich nun auch dort das Training Emotionaler Kompetenzen (TEK) für Patienten halte.
War das in der anfänglichen Corona-Zeit reguläre Seelsorge oder sind wir hier schon in der Krisenberatung?
Was meine seelsorgerliche Arbeit angeht, wenden sich die Menschen zum überwiegenden Teil an mich, wenn sie wirklich in einer schweren Krise sind. Natürlich gibt es auch Fälle von „normaler“ Trauerbegleitung oder eher kurzen seelsorgerlichen Kontakten. Aber mein Schwerpunkt sind die Krisen. Ich mache dann keine „Krisenberatung“, sondern eine „Krisenbegleitung“. Das heißt, ich nehme mir sehr viel Zeit für diese Art von Seelsorge. So dauern in der Krisenseelsorge die Gespräche oft drei bis vier Stunden. Es ist also ein sehr intensives Arbeiten, nicht nur eine Beratertätigkeit.
Wie konnten Sie in Ihrer katholischen Pfarrei Sonneberg auch in Corona-Zeiten weiterhin alle Gottesdienste weiter stattfinden lassen? Denn dafür haben Sie von vielen Bereichen Bewunderung geerntet.
Meinem Pfarrer und mir war es wichtig, dass die Sonntagsgottesdienste und die österlichen Feiertage stattfinden, wenn auch als nicht öffentliche Gottesdienste. Bei uns ist die Kirche den ganzen Tag von früh bis abends offen, und das war sie dann natürlich auch zu Gottesdienstzeiten. Wir haben zwar im kleinsten Kreis gefeiert, aber wer eben „zufällig“ in die Kirche kam, der wurde nicht abgewiesen. Da in unserer Kirche recht viel Platz ist, konnten wir die Hygieneregeln immer einhalten.
Sobald es dann wieder ganz offiziell möglich war, die Gottesdienste öffentlich zu machen, haben wir dazu eingeladen. Wir setzen nicht nur auf die verordneten Ver- und Gebote, sondern es zählt auch die Eigenverantwortung jedes Einzelnen. Es gab und gibt Menschen, die für sich entschieden haben, nicht (mehr) zum Gottesdienst zu kommen. Das ist für uns in Ordnung. Aber es gab und gibt auch Menschen, die gerade in diesen Zeiten das Angebot einer offenen Kirche und von Gottesdiensten besonders brauchen. Als Seelsorger garantieren wir, dass dieses Bedürfnis auch gestillt werden kann. Das ist für uns eine nicht verhandelbare Aufgabe.
Was ist aus Ihrer Sicht noch erwähnenswert, was Sie aus Ihrer Arbeit in der Corona-Zeit berichten mögen, gibt es einen Hoffnungsfunken?
Wenn ich ganz ehrlich sein darf? Mir hat sich bei manchen bzw. vielen Menschen nicht erschlossen, warum sie solch große Angst vor dem Corona-Virus haben, wenngleich sie doch angesichts unseres christlichen Glaubens wissen können, dass Gott selbst Leid und Not wandeln kann, ja mit dem Blick auf Jesu Scheitern am Kreuz das Krisenhafte unseres Lebens ein existenzieller Bestandteil unseres Lebens ist. Wir Christen haben eine Hoffnung, die über den Tod hinausreicht. Darum brauchen wir selbst vor Krankheit und Tod keine Angst zu haben. Deshalb möchte ich, ohne die Corona-Krise zu leugnen, den Menschen lieber von Hoffnung, Dankbarkeit, Zufriedenheit und Gelassenheit erzählen, die es auch angesichts dieser Zeit gibt.
Vielleicht steht hinter der Angst vor Corona ja die noch größere Angst, sich den wirklich wichtigen Sinnfragen des Lebens stellen zu müssen. Corona offenbart uns, dass wir oft ein Leben führen, das sehr an der Oberfläche bleibt. Wer tiefer gründet, der wird zuversichtlicher sein, dass die Krise ein Angebot ist, unser Leben grundsätzlich zu überdenken und in der Welt manches, was im Argen liegt, endlich zu verändern. So was fängt immer bei mir selbst an! Dieses Nachdenken über den Sinn meines Lebens kann mir niemand, auch die Politik nicht, abnehmen.
Auf seiner Homepage informiert Christian Beck über seine Arbeit. Wer sich für ältere Ausgaben seiner Corona-Rundmails interessiert, kann sich unter trainer@beck-tek.de direkt mit ihm in Verbindung setzen.
Christian Beck aus Schalkau ist Diplom-Theologe und therapeutischer Seelsorger, er begleitet Menschen in Lebenskrisen aller Art und bildet Notfallseelsorger aus. Er ist Gemeindereferent in St. Stefan in Sonneberg im Bistum Erfurt. Außerdem arbeitet er als Klinikseelsorger in Sonneberg, Neuhaus am Rennweg und Hildburghausen. Im Interview berichtet er von seiner Tätigkeit als Seelsorger in der Corona-Ausnahmezeit.
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